调解游学路径 深谈日记话人生

“绿杨枝上鸟声声”的雅骂与毛泽东的应对及读后体会

湖南第一师范学院的纪念毛泽东诞辰116周年专题网站上载:


1917年暑假,毛泽东进行“游学”。到了安化,听说当地有个“学夫子”,叫夏默安,毕业于清代两湖学院,饱读诗书,着有《中华六族同胞考说》、《默安诗存》等书。毛泽东去走访他。他瞧不起游学先生,便故意回避。毛泽东不厌其烦,连续去拜访了三次。最后,“学夫子”想了一个办法,在书案上留下一幅对联的出句:

“绿杨枝上鸟声声,春到也?春去也?”

毛泽东见了,马上微笑应对:

“青草池中蛙句句,为公乎?为私乎?”

夏先生听到,被毛泽东敏捷才思所折服,连声称赞,马上以礼相待[注]。这件事,袁先生听了,喜于言表,称赞毛泽东:“青出于蓝而胜于蓝”。


文中对注前史料的来源说明为:《毛泽东同志两次到安化的情况概述》,《益阳党史通讯》1983年。

事实上这份史料自1983年被发布起,已被广为引用,多方解释。至今已为街头巷尾所熟。

九十年代,年轻的我,曾读过这个故事,不明白毛泽东为什么以蛙相对,总觉得境界不甚高远,不同于此前读过的许多毛泽东诗词。于是不管平仄,化了“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”的诗句,拟了一个下联:

“碧霄云中鹤排排,天启之?天纵之?”

并觉得以鹤来对,气象、意境更接近毛泽东一贯的诗风文气。

可是,几年后,再读此对联故事时,忽然觉得不大对劲:

—— 敢情,这出联与对联,是打骂仗吧?

在此就不妨从骂人与还击的角度来谈谈此对。

夏默庵曾任安化县教育会会长,时为县劝学所所长,崇尚孔学。对当时在省会长沙的第一师范的情况,应有些了解;对杨昌济及一班弟子,应有些耳闻;对于毛泽东们身体力行的新学,有抵触也属当然。

所以,“绿杨枝上鸟声声,春到也?春去也?”一句,似可这样理解:

你这庸鸟,借着杨家的高枝,吵来吵去,是叫春吗?

叫春有发情之意,在那个时代,是很难听的骂人话。现在俚语中有时还用它骂人。

如此相攻,在温文尔雅的背后,不仅是刻薄,厌恶之意也明明白白。没有点墨水,这内涵是读不出来的,没有两把刷子,这尴尬是架不过去的。

在这个氛围下,毛泽东若以我前拟的“鹤”句之类对之,只能算是自我开脱,跳不出夏的意料范围,仍处于被审视的位置,因而必然是平庸的。

夏默庵清末时期,曾任知县。他的功名家底,多赖清朝所赐。虽在安化小县,诗文传道,也有名气。只是,是人如其文,还是以猪扮象,毛泽东这回要会一会了。于是针锋相对,写出下联:

“青草池中蛙句句,为公乎?为私乎?”

我来译一译,大概就是:

“你这池蛙,仗着清朝的余荫,大言连连,是装逼吧?”

有人评论毛的下联火辣辣的,看来是读出味道来了。还有人说句中也有用典,非本文所讨论,此处就不提了。

这下联直捣以道学先生自居的夏默庵的软肋,以实力自然而然解了自己的围,而对于夏的着述仍持看重的态度。气势不让,大义凛然,夏默庵见到此句,就不得不寻求转圜了。

青年毛泽东此对的自然反应,后来发展成他苏区时期的不计坛坛罐罐,长征时期的四渡赤水,抗日战争时期的到敌人后方去,解放战争时期的自己转战陕北然而指挥着全国几十个战场。这些神来之笔,风格是一致的。

“若无私,则无畏。”

“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”

“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

—— 中国古代哲人的话,我总觉得是说的毛泽东。

正是因为无私,因为忘我,所以他屡屡能看破问题的关节所在,能直击规律的核心位置。也正是因为这样,他始终把救国救民、救中华民族救人类放在十分重要的位置,他无暇它顾,以至于孤独,以至于亲身选的接班人都难以理解。

“六朝何事,纷作门户私计?”

据说晚年毛泽东读过此句曾嚎啕大哭。他是哭他领导的社会主义中国,正面临着重复魏晋宋齐梁陈六朝故事的危机吗?

舍不得坛坛罐罐,就会连自己一块丢掉。遇事先想到自身的安危,就会错过扭转大局的大好时机。

前些日子偶看到我年轻时的那个“鹤”对,忍不住对自己说:这就是个一带一路的水平。

而毛泽东,则是亚非拉,黑人朋友,被压迫人民被压迫民族,以中国人民、中华民族的无私换取整个世界的进步,从而也赢得我们自己的战略空间,在针对整个世界的医治中获取自己不可替代的位置。

在国际战略上,敌人已经气势汹汹的攻来,我们必须用毛泽东的应对法则,无私无畏,从整个世界大局上予以反击!

这样,才能胜利。否则,必然平庸。

二〇一六年一月二十三日

图片 1

“绿杨枝上鸟声声,春到也,春去也”(夏)

与尔同消万古愁

被毛泽东当场巧妙对出,让夏老先生刮目相看,旋即安排食宿,深入交流,成为忘年之交,成为游学过程中的一段佳话。

清水池中蛙句句,为公乎,为私乎?–毛泽东

图片 2

劳心苦,劳力苦,苦中作乐,拿壶酒来

几天前特意为陈老师女儿从网上选购的长沙青年吴牧天高三时17岁生日开始写日记所著三本书《管好自己就能飞》、《自觉能够练出来》、《做成长的主人》于昨晚也快递来到了。今天翻看这几本由60万字自我管理日记写成畅销上百万的自我管理书,马上在大脑中映现出“日记是人生管理的工具”正是不久前论文中的一部分,就此我向陈老师详细介绍了我为上个月保定第二届日记文化座谈会提交的最新论述《日记是人生发展的工具》,也顺便介绍了这次日记人的聚会。

忠诚中丞终成忠臣?

我还向陈老师介绍了提高人生质量的系统工程——美好人生工程的部分设想,在我向他提及我写过一篇博文《保姆是世界最好的职业》时,他的眼睛一亮。他接过话茬表示同意,因为自己一个姐姐就是到北京当了保姆,没几年功夫就独自回老家买了一套房子。这个姐姐因为丈夫施虐被迫离婚远走他乡,当了保姆,因为眼勤手快,很快就成了被雇主疯抢的香饽饽,如今月薪达到7000元,雇主一家人准备去上海发展,还要不惜代价把她也带到上海。我说,如果保姆给雇主带孩子,运用口述日记早教法,很快就能提供增值服务,让孩子在三四五岁就能轻松解决识字启蒙养成自主读书的习惯,甚至能让孩子在上学前养成自主写日记记录总结生活的习惯。为美好人生奠基。

为名忙,为利忙,忙里偷闲,喝杯茶去

陈老师也帮助了解到宁乡通往这些地方的交通至今仍相当不便,连他和家人与均无人去过。综合考虑,不再西行。毛泽东游学路的游学只能告一段落,下一步究竟去哪里?是回长沙,还是去湘潭?陈老师极力推荐就近前往宁乡花明楼参观刘少奇故居。我有些举棋不定,加上与陈老师相谈甚欢,陈老师也挽留,遂临时决定再宅在陈老师家里一天,继续天马行空,谈人生谈日记。

身无长物唐诗晋字汉文章

陈老师重视经典学习,其上中学的女儿每天背诵两章老子《道德经》。临别将曾经的灵感——一种用日记巩固经典学习效果的方法分享出来,这种方法即经典诵读日记。简单说就是专门备一个日记本,每当背会一章,就以日记的形式默写进日记,再把个人的理解和感悟写在后边。如此,当整本《道德经》背诵下来的同时便可全部整理并输入电脑打印出来,成为个人独一无二的经典读本,用于自己复习巩固效果一定不会差。这种事,还没有人做过,第一个做的,没准也能正式出版成为学习经典的新的模式,供他人效仿。

绿杨枝上鸟声声,春到也,春去也;

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