古诗词中的九大人生境界, 你修到了哪个段位?

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原标题:古诗词中的十大人生境界,也无风雨也无晴

原标题:古诗词中的九大人生境界, 你修到了哪个段位?

1、脱俗境界:心远地自偏

清末民初国学大师王国维在其著作《人间词话》里谈到:“古之成大事业、大学问者,必经过三种之境界
。”读一篇美文,欣赏一首诗歌,文中那感人的细节,诗中那拨动心灵的艺术,都会引起你对生活的回忆和对生活的幻想,进而想用笔去提炼自己的生活,去抒写心中的感受。这样,一种创作的灵感,一种创作的冲动便油然而生。因为文学作品作为人类智慧的结晶,本身就源于浩瀚的历史,源于大千世界五彩缤纷的风景。只要你全心投入,就会于字里行间读出种种神奇,读懂无数坎坷,读明世间哲理,读透那些让人为之高兴为之忧愁为之生为之死的种种内涵和真谛。今天慢师傅就来为大家介绍古诗词中的十种境界。

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饮酒·结庐在人境

I.脱俗境界| 心远地自偏

通达

东晋·陶渊明

饮酒·结庐在人境

《临江仙》

结庐在人境,而无车马喧。

东晋·陶渊明

明·杨慎

问君何能尔?心远地自偏。

结庐在人境,而无车马喧。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

采菊东篱下,悠然见南山。

问君何能尔?心远地自偏。

是非成败转头空。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

采菊东篱下,悠然见南山。

青山依旧在,几度夕阳红。

此中有真意,欲辨已忘言。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

  说到陶渊明的生活状态,许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年,而且陶渊明生活在农耕时代,梭罗却生活在后工业时代,但两人的生活态度确有相似之处,他们都抵拒物质享受的引诱,并回归自然去过简朴的生活。

此中有真意,欲辨已忘言。

一壶浊酒喜相逢。

  但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居,那儿寂寥无人,只有草木虫鱼为邻,《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来,要想远离喧嚣的红尘世俗,不必躲进深山老林,只要保持清静、安宁的心态就可以了。

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古今多少事,都付笑谈中。

  不妨说,梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘,陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的,如今的地球如此拥挤,我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢?陶渊明的行为则具有典范的意义,因为只要你超脱外在的诱惑,“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市,哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓,你同样可以实现心境的宁静。

说到陶渊明的生活状态,许多人会联想到写《瓦尔登湖》的美国人亨利·梭罗。陶渊明比梭罗早一千四百多年,而且陶渊明生活在农耕时代,梭罗却生活在后工业时代,但两人的生活态度确有相似之处,他们都抵拒物质享受的引诱,并回归自然去过简朴的生活。

青山不老,看尽炎凉世态;佐酒笑语,释去心头重负。任凭江水淘尽世间事,化作滔滔一片潮流,但总会在奔腾中沉淀下些许的永恒。

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但是陶渊明的境界更高一层。梭罗独自跑到瓦尔登湖边去隐居,那儿寂寥无人,只有草木虫鱼为邻,《瓦尔登湖》中的一章就题为《寂寞》。陶渊明追求的却是“心远”。在陶渊明看来,要想远离喧嚣的红尘世俗,不必躲进深山老林,只要保持清静、安宁的心态就可以了。

与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒,人生有限,江水不息,青山常在。

2、苍茫境界:独立天地间

不妨说,梭罗是在空间距离的意义上追求远离红尘,陶渊明却是在心理距离的意义上作同样的追求。所以梭罗的行为事实上是无法仿效的,如今的地球如此拥挤,我们能到哪里去寻找一个瓦尔登湖呢?陶渊明的行为则具有典范的意义,因为只要你超脱外在的诱惑,“心远”是随时随地都能付诸实施的。哪怕你身居熙熙攘攘的现代都市,哪怕你把家安在水泥森林中的一间公寓,你同样可以实现心境的宁静。

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登幽州台歌

II.苍茫境界| 独立天地间

旷达

唐·陈子昂

登幽州台歌

《定风波》

前不见古人,后不见来者。

唐·陈子昂

宋·苏轼

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

前不见古人,后不见来者。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

  这是一首吊古伤今的生命悲歌,其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台,环顾空旷的四野,原本豪侠的他,竟悲怆地哭了。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

  历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了?那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了?在这举目无亲的夜,陈子昂就这样幽幽地坐着,让生命的利齿,一点一点咬啮自己孤寂的身躯。

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料峭9春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

  “念天地之悠悠”,是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀,其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大,征服的狂喜之后是茫然,因为不知道下面还要往哪里去,面对着一个大空白。

这是一首吊古伤今的生命悲歌,其中是一种孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。陈子昂踽踽登上高高的幽州台,环顾空旷的四野,原本豪侠的他,竟悲怆地哭了。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

  如钩的残月,颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜,陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间,环顾这无边无际的空间,在这静寂的秋夜,他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中,匆匆几十年的生命算得了什么?

历史上那些轰轰烈烈的英雄豪杰到哪里去了?那些各领风骚的历代帝王们到哪里去了?在这举目无亲的夜,陈子昂就这样幽幽地坐着,让生命的利齿,一点一点咬啮自己孤寂的身躯。

自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?

  古人不见今时月,今月曾经照古人。是啊,宇宙是万物的旅馆,光阴是百代的过客。人生真的如草、如蓬。渺小的自我,又哪里能主宰自己的命运?于是,千百年来,多少志得意满的墨客骚人,在陈子昂的面前,在他永恒的悲怆面前,诗囊空空,一贫如洗……

“念天地之悠悠”,是感觉到自己的生命在如此巨大、无限的时间与空间里的茫然性。而茫然绝对不是悲哀,其中既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大,征服的狂喜之后是茫然,因为不知道下面还要往哪里去,面对着一个大空白。

作者由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。这种旷达,是苏东坡的气质。

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如勾的残月,颤颤巍巍向西滑落。独坐秋夜,陈子昂无拘地放肆着自己对人生的思考。面对这无始无终的时间,环顾这无边无际的空间,在这静寂的秋夜,他聆听着生命之壶倒计时的嘀嘀嗒嗒。茫茫的宇宙中,匆匆几十年的生命算得了什么?

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3、超脱境界:坐看云起

古人不见今时月,今月曾经照古人。是啊,宇宙是万物的旅馆,光阴是百代的过客。人生真的如草,如蓬。渺小的自我,又哪里能主宰自己的命运?于是,千百年来,多少志得意满的墨客骚人,在陈子昂的面前,在他永恒的悲怆面前,诗囊空空,一贫如洗……

深邃

终南别业

III.超脱境界| 坐看云起

《行宫》

唐·王维

终南别业

唐·元稹

中岁颇好道,晚家南山陲

唐·王维

寥落古行宫,宫花寂寞红。

兴来每独往,胜事空自知

中岁颇好道,晚家南山陲

白头宫女在,闲坐说玄宗。

行到水穷处,坐看云起时

兴来每独往,胜事空自知

这首五言诗,寥寥数语,说尽历史变迁,含蓄警醒,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻。

偶然值林叟,谈笑无还期

行到水穷处,坐看云起时

年轻时,我们迷恋长篇巨制,长大后,才发现,简简单单,平平淡淡才是真。

  王维的诗极富禅机禅意,他被称为“诗佛”。

偶然值林叟,谈笑无还期

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  “行到水穷处,坐看云起时”,人生境界也是如此。在生命的过程中,不论是经营爱情、事业、学问等等,你勇往直前,到后来竟然发现那是一条绝路,没法走下去了,山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。

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超我

  此时不妨往旁边或回头看看,也许有别的路通往别处;即使根本没有路可走了,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,还可以很自在、很愉快地欣赏天与地,体会宽广深远的人生境界,再也不会觉得自己穷途末路。

王维的诗极富禅机禅意,他被称为“诗佛”。

《登高》

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“行到水穷处,坐看云起时”,人生境界也是如此。在生命的过程中,不论是经营爱情、事业、学问等等,你勇往直前,到后来竟然发现那是一条绝路,没法走下去了,山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。

唐·杜甫

4、宇宙境界:站在天问的高度

此时不妨往旁边或回头看看,也许有别的路通往别处;即使根本没有路可走了,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,还可以很自在、很愉快地欣赏天与地,体会宽广深远的人生境界,再也不会觉得自己穷途末路。

风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。

春江花月夜

IV.宇宙境界| 站在天问的高度

无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。

唐·张若虚

春江花月夜

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

春江潮水连海平,海上明月共潮生

唐·张若虚

艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。

滟滟随波千万里,何处春江无月明

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

杜甫,登高述闻,想到自己的身世遭遇,穷困潦倒、年老多病、流寓他乡,人生痛苦难当,无限悲凉之意溢于言表。

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰

滟滟随波千万里,何处春江无月明!

痛苦是人生的必经之路,我们终要与不如意的人生握手言和。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

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江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

苍茫

江畔何人初见月,江月何年初照人

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

《登幽州台歌》

人生代代无穷已,江月年年望相似

江畔何人初见月,江月何年初照人?

唐·陈子昂

不知江月待何人,但见长江送流水

人生代代无穷已,江月年年望相似。

前不见古人,后不见来者。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁

不知江月待何人,但见长江送流水。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

孤独是人生的必修课,我们终要独自走过人生。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

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此时相望不相闻,愿逐月华流照君

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

超脱

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

《终南别业》

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

唐·王维

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